Весло и парус

Гребцы французских галер


Ирокезы для галер Людовика

При обсуждении у george_rooke  истории Ибервилля был затронут вопрос о возможности использования на галерах Людовика XIV рабов из Канады. Предпосылки для этого существовали: индейцы в Новой Франции создавали для французских поселенцев массу проблем. Несомненно,  если  бы часть докучающих краснокожих удалось переместить в Марсель для использования на галерах, выгоду могли бы получить как поселенцы, так и французский флот. Правда индейское население было очень уж небольшое, и с позиций сегодняшнего дня идея приобретения там рабов могла показаться  непрактичной. Однако там видимо работала другая логика: если с обширных просторов Африки можно было собрать тысячи чернокожих и переправить их с востока на запад, почему бы не собрать причиняющих беспокойство индейцев и не отправить их в противоположном направлении?

 

Какими бы сомнительными ни были обоснования этого проекта, были предприняты попытки для его осуществления. План претворялся в секретном порядке. Повышенная скрытность операции была вызвана негативным отношением к подобным идеям миссионеров – францисканцев, иезуитов и других, которые в то время активно действовали среди индейских племен Северной Америки. Людовик должно быть считал, что нет причин, по которым надо было заранее сообщить религиозным деятелям о намерении взять заботу о спасении душ индейцев в Новой Франции на себя. В 1684 г. Людовик отдал распоряжение маркизу де Денонвиллю (de Denonville), генерал-губернатору Новой Франции, «сделать все возможное для того, чтобы захватить [в предстоящей войне] как можно больше пленных из числа ирокезских индейских племен. Отправлять их во Францию на галеры при первой возможности.»

Однако поставленная королем задача была не из простых. В тот период между  французскими канадцами и ирокезами отношения в некоторой степени стабилизировались. Представители некоторых племен ирокезского союза стали налаживать отношения с французами, иногда даже доставляли рыбу и дичь в форт Фронтенак для продажи.  Кроме того, индейцы, очевидно, считали себя в безопасности, так как среди них жили и работали миссионеры христианской церкви.

Тем не менее приказ есть приказ и в 1685 г.  генерал-губернатор в соответствии с полученными инструкциями начал планировать войну с ирокезами с самыми решительными целями: в докладной  морскому министру губернатор писал, что ирокезы должны быть «истреблены». Совместно с интендантом Шампини губернатор решил использовать испытанное в подобных войнах оружие -  коварство и обман, чтобы внезапно начать войну с ирокезами и уже на начальном этап взять в плен необходимое число ирокезов, включая индейских вождей. С этой целью воины нескольких ирокезских племен были приглашены принять участие в собрании и празднествах. «Они не знали ничего о нависшей военной угрозе и около двух сотен из них вместе со своими женами и детьми доверчиво прибыли на праздник».  После праздника французы внезапно арестовали ирокезских гостей. Схваченные таким образом около сорока храбрецов, включая несколько вождей, были вскоре после этого отправлены во Францию и посажены на весла галер Людовика. С ними обращались сравнительно хорошо. Например, морской министр издал распоряжение, чтобы ирокезов не обривали как обычно поступали с рабами, и что не было необходимости их заковывать в цепи «убедившись, конечно, что они не убегут». Поначалу ирокезам выдавали стандартный паек, который давали чернокожим рабам, но позже, когда было сообщено, что они нуждаются в большем чем обычно рационе, министр приказал их рацион увеличить. В 1688 г. было доложено, что индейцы были послушны и хорошо поддавались религиозному обучению.

Тем временем генерал-губернатор получил приказ продолжать боевые действия против индейцев и отправку пленных во Францию. «Нет сомнений [сейчас], - писал министр, - «что эти люди, сильные и привычные к трудностям, какими они являются, могут использоваться для службы на галерах Его Величества.» Но здоровые ирокезские воины редко попадали в плен. Экспедиция Денонвилля против племени сенек (ирокезский союз племен) в 1687 г. столкнулась с пустыми деревнями и засадами, и взяла только несколько воинов в качестве пленных. Да и то часть из них послужила, как сообщалось, просто в качестве пищи для каннибалов из находящихся в союзе с французами индейских племен. (Chevalier de Beugy, "Journal of the Expedition of the Marquis de Denonville against the Iroquois: 1687.")

Ирокезы, как мы знаем из романов Купера, были склонны к мести и добивались возвращения своих вождей. Они уничтожали поселения и убивали французов в Лашине (Lachine) в непосредственной близости от Монреаля. Денонвилль признавал, что отправка ирокезских воинов во Францию для службы на галерах «внесла очень большой вклад в разжигание вражды ирокезов против французов.» Но он попытался (с полными на то основаниями) переложить ответственность за эту акцию на других: в письме морскому министру в 1687 г., он писал, что обязан был слепо повиноваться приказам короля. По ходатайству Денонвилля, поддержанному губернатором Фронтенаком, король согласился отправить захваченных ирокезов назад в Канаду. «Его Величество рад использовать этих дикарей для установления мира с их нацией, считая неподходящим в настоящих обстоятельствах продолжение этой войны.» Соответственно, двадцать один оставшийся к тому времени ирокез был отправлен в Ла-Рошель для отплытия в Новую Францию. Тринадцать (некоторые источники говорят, что три) выживших достигли Канады осенью 1689 г. (Henri Lorin, Le Comte de Frontenac (Paris, 1895), 269.)

Таким образом, племена ирокезов оказались иллюзорным источником гребцов для галер Людовика XIV.