Весло и парус

Картина мира для сомневающихся

Ты куда, Моисей?

Каков бы ни был человек – кристально честный рыцарь, который всегда говорит правду и только правду, или прирожденный лжец, всегда изрекающим ложь – он никогда не сможет сказать: «Я лжец» . Ему это не позволят законы нашей логики. Ибо будучи рыцарем, произнеся эти слова, он бы соврал, что никак не вяжется с его честностью, будучи же лжецом, он сказал бы правду, что для прирожденного лжеца невозможно по определению. Видимо этот логический парадокс и объясняет, почему все – и честные парни, и лжецы – всегда утверждают, что они говорят правду. К сожалению, в этом случае логика не дает нам безошибочного алгоритма для отделения овец от козлищ.

К чему это вступление?

Находясь в больничке и упираясь взором в лениво мигающий огонек пожарной сигнализации на потолке, перебирал в памяти рецепты, которые тут и там выдают умные люди для того, чтобы усовершенствовать род человеческий. Особенно часто в последнее время предлагают нам выдавить из себя раба. И в качестве универсального рецепта приводится библейская история о Моисее, который сорок лет водил свой народ по пустыне, дожидаясь, чтобы умер последний еврей, который помнил египетское рабство. Примерно так это звучит в речах одряхлевших политиков и задиристых студентов, у многочисленных представителей второй древнейшей профессии и у всех других, которые любят щегольнуть крылатым словечком.

Вы наверняка уже догадались, что оказавшись на свободе, я первым делом начал поиск источников этой заинтересовавшей меня истории. И взяло меня великое сомнение.
У православных я нашел :



Согласно кн. Исход, Моисей по воле Бога водил евреев по пустыне сорок лет. Маршрут этого путешествия, прослеженный по карте, оказывается по сути замкнутой кривой. Значит, задача, поставленная перед Моисеем, была не в том, чтобы быстрее достичь обетованной земли, а в том, чтобы в пустыне родилось и окрепло новое поколение народа Израиля, способное выживать в труднейших условиях, и, самое главное, не знающее о Египте. Что касается людей, вышедших из Египта, то несмотря на многочисленные чудеса, явленные им от Бога /описаны в кн. Исход/, они, подобно Лотовой жене, постоянно жалели о прошлом, роптали на Бога и малодушно упрекали Моисея: "зачем ты вывел нас из Египта? Ведь там мы ели много мяса". Великому пророку приходилось сталкиваться не только с малодушием и неблагодарностью спасенных евреев, но особенно с рецидивами идолопоклонства и даже с восстаниями, одно из которых вдохновлял его родной брат Аарон, ставший в Израильском стане первосвященником. Это поколение не увидело новой жизни. Не вошел в землю обетованную даже сам Моисей, которому однажды передалось маловерие народа.
          (Священник Лев Шихляров Введение в Ветхий Завет (конспект лекций))


Тут уж, простите, нет никакой логики, даже самой примитивной:
«Маршрут этого путешествия… оказывается по сути замкнутой кривой. Значит, задача, поставленная перед Моисеем, была не в том, чтобы быстрее достичь обетованной земли, а в том, чтобы в пустыне родилось и окрепло новое поколение народа Израиля».

Люди, много путешествующие, а также любые другие здравомыслящие люди знают, что в отсутствие ориентиров путь любого человека будет кривой, в частном случае, замкнутой линией, вследствие неравенства длины его шагов: человек не Аполлон, и тело его асимметрично, поэтому шаг одной ноги всегда короче (или длиннее) другой, и человек может плутать по лесу (по пустыне) долгое время. Делать из этого заключение, что это является средством рождения нового идеального поколения, значит пришивать муде к бороде притягивать такой вывод за уши.
А что по этому поводу думают благоверные иудеи?


В наказание Бог обрек народ на 40-летнее скитание по пустыне, пока на смену поколению рабов не придет поколение свободных людей, воспитанных в духе завета и достойных вступить в Обетованную землю.
          (Электронная еврейская энциклопедия)


Практически, здесь они солидарны с христианами.

Логично начать поиски того места в Священном писании, где Господь говорит о смене поколения рабов поколением свободных людей.

Искал. Не нашел. Зато много раз прочитал о том, что


33 а дети ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше, пока не погибнут все тела ваши в пустыне;

34 по числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, чтобы вы познали, что – значит быть оставленным Мной.

35 Я, Господь, говорю, и так и сделаю со всем этим злым обществом, восставшим против Меня: в пустыне этой все они погибнут и перемрут.

          Книга чисел, гл.14


Ну ладно, сорок лет – это понятно: автор Книги Книг, похоже, знал только два числа: 7 и 40, другие числа не часто встречаются на ее страницах. Но где здесь (и во всех других многочисленных цитатах из Библии на эту тему) о становлении поколения свободных людей? Везде речь идет о становлении поколения ПОКОРНЫХ людей. Господь наказывает евреев за непослушание Богу, только и всего.
Когда мне встречаются такие казусы, по старой привычке я обращаюсь к одной из старых наших энциклопедий (речь, конечно о Брокгаузе и Ефроне, только здесь мы возьмем их Еврейскую энциклопедию):


Так как потомки Израиля по исходе из Египта не достигли еще той степени общественной организации, которая требовалась для завоевания и колонизации обетованной земли, то они обречены были Богом на сорокалетнее странствование; в течение этого времени после неоднократных колебаний и возмущений они усвоили необходимые элементы гражданского общества. Они мало-помалу приходят к сознанию необходимости безусловной покорности воле Божией
          Чисел книга


Не так, чтобы уж совсем честно передаются здесь слова Бога, но хотя бы что-то сказано о покорности. И ничего не говорится о свободе.

Вот и попробуй разобраться, где ты имеешь дело с честными рыцарями, а где - с прирожденными лгунами.

Что за времена.

«Никому нельзя доверять. Все приходится делать самому.»